25、其時(shí)官養(yǎng)盧龍,寵以金紫,奉以名州,養(yǎng)之已極,而不能懷我好音,舉兵內(nèi)伐,遂成讎敵也。

26、王廷相聽(tīng)說(shuō)此事,就告訴張瀚:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無(wú)所不至矣!”張瀚把好友的話記住了,終身不敢掉以輕心,一生清廉為官,遂成名節(jié)。

27、齊國(guó)的君主齊頃公的兒子被封于楂,他的后代于是就以他的封邑作為自己的姓氏,成為楂姓,后來(lái)將木字旁省去了,于是遂成為查姓。

28、乃卒以筆舌殺身,誅求者竟以其所著付之烈焰,抑何虐也,豈遂成其讖乎!宋元豐間,禁長(zhǎng)公(蘇轍)之筆墨,家藏墨妙,抄割殆盡,見(jiàn)者若祟。

29、在血泊里輾轉(zhuǎn)呻吟的兒童必然會(huì)使任何一個(gè)正常人目不忍視耳不忍聞,遂成為人類普遍的共同情感。

30、春秋時(shí)期齊國(guó)的管仲與鮑叔牙推金相讓,寬厚為懷,“管鮑分金”遂成為千古美談。

31、歷東京論戰(zhàn)、彎攪局、東南亞新政、夏威夷策反、西伯利亞鏖兵、日本本土淪陷,遂成東亞聯(lián)盟。

32、據(jù)史籍記載,唐時(shí)阿拉伯、波斯人來(lái)光塔路一帶經(jīng)商,珍貨輻輳,熙攘繁盛,蕃客定居生息遂成“蕃坊”。

33、遂從懷中掏出一物,正是那卞和所獻(xiàn)楚莊王之和氏璧雕成的玉璽,贏政得之后又以咸陽(yáng)之龍脈溫養(yǎng),又在其上畫(huà)以巫族符文,遂成一法寶。

34、清代學(xué)者株守儒經(jīng),仍將儒學(xué)視為天下的第一大學(xué)問(wèn),遂成井蛙觀天之勢(shì)。

35、當(dāng)年,糊涂顢頇的晉惠帝司馬衷,看到災(zāi)區(qū)百姓無(wú)糧吃而紛紛餓死的奏折,大惑不解地問(wèn):“何不食肉糜?”遂成千古笑談。

36、羌人欣慕漢族文化,陸續(xù)加入漢籍,并遷居涼州一帶,金城郡遂成漢、羌雜居的地方。

37、楊戩受了天旨,茫然若失的下界而去,自此在灌江口苦修道法,無(wú)數(shù)年后,道行遂成,終成了赫赫有名、威武剛正的天庭第一戰(zhàn)神……

38、唐代孫怖根據(jù)隋朝陸法言的《切韻》刊定了《唐韻》,此書(shū)遂成為官定的韻書(shū),至此,學(xué)界才有了一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的用韻標(biāo)準(zhǔn)。

39、蔣相公祠堂內(nèi)的那幅——“斯是儀型,當(dāng)仁自古有不讓;遂成風(fēng)氣,見(jiàn)義至今爭(zhēng)勇為”,是讀者們品評(píng)的焦點(diǎn)。

40、’林君復(fù)改二字為‘疏影’、‘暗香’以詠梅,遂成千古絕調(diào)。

41、????????1927年,徐乃昌愛(ài)女徐姮與張?jiān)埶淖訌埦炊Y長(zhǎng)成,依父輩約定結(jié)縭,張徐兩家遂成兒女親家。

42、至于堅(jiān)持“法理”的游錫堃回任民進(jìn)黨席,與謝“和解共生”的兩岸政策亦成圓鑿方枘,遂成雞兔共籠之局。

43、連日過(guò)寓齋堅(jiān)索前約,呵凍遂成此圖。

44、少隨異人勤盲棋,手談之余遂成蓋世神通。

45、6月20日,在其前去理衙門(mén)的途中,途經(jīng)東單牌樓時(shí),又開(kāi)槍尋釁,被清軍虎神營(yíng)士兵擊斃,遂成為列強(qiáng)對(duì)華開(kāi)戰(zhàn)的借口。

46、以旁門(mén)小法,易為見(jiàn)功,而俗流多得,互相傳授,至死不悟,遂成風(fēng)俗,而敗壞大道。

47、,形成巨大的圖書(shū)市場(chǎng),而南京寬松的文化環(huán)境,又吸引了當(dāng)時(shí)版刻水最高的新安派刻工、印工以至出版家,金陵派與新安派版刻技藝交融,遂成一時(shí)之冠。

48、軒轅老頭和我無(wú)意中結(jié)識(shí),卻極是投緣,也難怪,一個(gè)是神侃大蓋仙,一個(gè)是機(jī)靈小鬼頭,兩個(gè)人臭味相投,遂成忘年之交。

49、這里是鎮(zhèn)西關(guān)到龍水方、龍水方到宿營(yíng)鎮(zhèn)和水簾井到半邊場(chǎng)及銀果鄉(xiāng)之間的捷徑,食宿又比各處便宜一半多,遂成了商販馬幫和趕集山民的落腳處。

50、秦韻漢腔,遂成“雅言”“通話”;舟楫如縷,商行閩粵南洋;承載包涵,迎迓黎民庶士;耕讀傳家,播衍四海五洲。

51、他們?cè)侔蜒劬γ缮?練盲傳,從如盲人瞎馬到聽(tīng)風(fēng)辨位,再到心有靈犀,神功遂成。

52、南宋朝廷曾經(jīng)規(guī)定,這一天在錢(qián)塘江上校閱水師,以后相沿成,遂成為觀潮節(jié)。

53、隨著大唐盛極而衰,禮教壓迫漸重,三節(jié)合一后,上巳因素漸被滌蕩,寒食因素一家獨(dú)大,清明遂成了掃墓節(jié)。

54、云棲寺雖無(wú)崇門(mén)大殿,“惟禪堂安僧,法堂奉經(jīng)像,余取蔽風(fēng)雨耳”,然因內(nèi)有真修實(shí)學(xué)的道人住錫,故自此“法道大振,海內(nèi)衲子歸心,遂成叢林”。

55、入冬以來(lái),天寒結(jié)冰,常見(jiàn)水之三態(tài)變化,偶有所感,遂成小詩(shī)。

56、偶然間、淄塵京國(guó)，烏衣門(mén)第，有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意，不信道、遂成知己。

57、唐代孫怖根據(jù)《切韻》刊定《唐韻》,此書(shū)遂成為官定的韻書(shū)。

58、《清史稿》作者則稱其“遍臨漢魏各碑至百數(shù)十過(guò),運(yùn)肘斂指,心摹手追,遂成一家,世皆重之”。

59、閬中,大壩衍,山圍水繞,兼有七關(guān)合護(hù),據(jù)江涉險(xiǎn),靠山筑城,遂成金湯之固,蜀之門(mén)戶。

60、這其間,他參與了吳維岳、王宗沐等人的詩(shī)社,又與王世貞、謝榛、徐中行、宗臣、梁有譽(yù)等結(jié)識(shí),正式形成“后七子”文學(xué)團(tuán)體,李攀龍遂成為一代文壇領(lǐng)袖。

61、他是女性心目中完美的情人、夫君形象,“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。

62、先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死。