1 貧而無諂富而不驕,未若貧而樂道富而好禮。

2 富而無驕,富而好禮,倉廩實(shí)而知禮節(jié)。

3 還不錯(cuò),不過比不上貧而樂道、富而好禮的人。

4 孔子說“富而好學(xué),富而好禮”,但有些人富而好利,富而好奢,沉溺在物質(zhì)的享樂之中,從而失去了心靈的方向。

5 但還比不上貧而樂道,富而好禮。

6 “富而好禮溫州人”專題在中國文明網(wǎng)展出。

7 “富而好禮、富而無驕、富而有義”,荀子認(rèn)為財(cái)富的方法應(yīng)是“以義制利、以禮節(jié)用、善藏其余”。

8 江宜樺希望建立一個(gè)富而好禮的社會,他引述《論語》中孔子與子貢的對話;子貢說,“貧而無諂,富而無驕,何如。

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9 “彎是個(gè)富而好禮的社會,一個(gè)大紅包并不能解決問題。

10 可也,未若貧而樂,富而好禮者也。

11 林氏家風(fēng),泉州誰不仰慕?林老先生富而好禮,固然令人欽佩不已。

12 孔子曾曰“富而無驕”“富而好禮”,對今天的中國富人特別有教育意義,應(yīng)當(dāng)成為他們的一條行為準(zhǔn)則。

13 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。

14 江宜樺在與陳沖交接致詞時(shí),引述《論語》“學(xué)而篇”中孔子與子貢的對話,期盼能建立一個(gè)“貧而樂道、富而好禮”的社會,并以之作為施政的目標(biāo)。

15 就要義無反顧去做,他期待新“內(nèi)閣”是一個(gè)能夠創(chuàng)新、變革的“內(nèi)閣”,并引用孔子的“貧而樂道、富而好禮”,期盼帶領(lǐng)彎走向“富而好禮”的社會。

16 比如,子貢問孔子“貧而無諂,富而無驕”怎么樣,孔子說也不錯(cuò),但是不如“貧而樂,富而好禮者”。

17 貧而無諂,富而無驕,何如?子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。

18 該公司董事長劉金星稱,這次選出的“紅樓夢人物”要還原《紅樓夢》書中鐘鳴鼎食、詩書簪纓、富而好禮的詩意生活,復(fù)辟中國傳統(tǒng)貴族精神的“標(biāo)本”。

19 “貧而無諂,富而無驕,何如?”孔子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。

20 在2月18日的就職典禮上,致辭也是語不驚人,僅引述《論語》強(qiáng)調(diào)要建立“貧而樂道、富而好禮”的社會。

21 至少不要讓大陸觀光客覺得像二等觀光客,畢竟,來而不往非禮也,彎富而好禮,更該展現(xiàn)自信心。

22 中新網(wǎng)2月16日電彎《旺報(bào)》16日刊載的投稿文章指出,現(xiàn)在大陸民眾的消費(fèi)水越來越高,但是“富而好禮”是中國人的美好傳統(tǒng),絕對不能忘記。

23 他在祝文中稱許孔子是“教澤流芳,萬古一人”,推崇孔子留下的“反求諸己”“里仁為美”“兄友弟恭”“富而好禮”“忠恕之道”等精神。

24 事實(shí)證明,僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),只算“富而無驕”,要達(dá)到“富而好禮”的境界,還要有文化的繁榮、學(xué)術(shù)的進(jìn)步和的開放。

25 貧而無諂,富而無驕,怎么樣?孔子說:還不錯(cuò),不過比不上貧而樂道、富而好禮的人。