1、夢(mèng)難醒,來(lái)去人間道，生死輪回情字忘不掉.恨難消,恩怨幾時(shí)了，白了青絲,誤了良宵何不放聲笑!鎖心玉

2、這使我與自己的軀體認(rèn)同，連續(xù)不斷地在物質(zhì)世界的生死輪回中游蕩，受三重苦燒灼的痛苦。

3、生死輪回，有死方有生。若無(wú)死之消亡，何來(lái)生之可貴？顧寒江

4、虔誠(chéng)的印度教信徒期望通過(guò)練瑜伽而擺脫生死輪回。

5、盡管我面見了能終止人們生死輪回的至尊主，卻竟又向祂祈求不斷生死輪回的苦況。

6、生死輪回，幾世妖嬈，誰(shuí)在碧波輕搖的池邊仰起荷花衣上的芙蓉面，誰(shuí)又在驛路荒草邊等離人歸來(lái)的馬蹄烽煙，誰(shuí)在烽火臺(tái)連天一拜，誰(shuí)在望夫崖凝望成海，十里長(zhǎng)亭，蕭瑟霸陵，豪邁的悲歌，婉約的守候，誰(shuí)？誰(shuí)在?風(fēng)飛揚(yáng)

7、奚山望歲三百年，公子扶蘇胡不歸。前世今生一雙人，生死輪回未央情。書海滄生

8、服務(wù)是慈航.借著它你便能橫越生死輪回的海洋.

9、即使它有著自己臭名昭著的生死輪回規(guī)律，但是在過(guò)去的5年里，投行業(yè)務(wù)也經(jīng)歷了一個(gè)“讓人感到反胃”的過(guò)程。

10、生死輪回圖又叫六道輪回圖,藏語(yǔ)稱“斯貝廓羅”,是藏傳佛教圖式和藝術(shù)表現(xiàn)題材之一,最早由藏傳佛教噶當(dāng)派創(chuàng)制,后來(lái)在其他教派廣為流傳。

11、名換勾漏通,可掌握生死輪回六道之門,永遠(yuǎn)不滅輪回之道。

12、這與我們?cè)?em>生死輪回的業(yè)海中飄浮,無(wú)依無(wú)靠的情景時(shí)一樣的。

12、高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!

13、而天陰屬生魂卻無(wú)此遇,一切生死輪回與人間無(wú)異,由玄天圣尊排置輪回,再入玄天界,直至果孽債清。

14、人方生方死,物方華方滅,生死輪回,大道不止!面對(duì)天地?zé)o情,他卻說(shuō):讓死者有不朽的名譽(yù),生者有偉大的愛情!

15、我鳳凰涅槃、重獲新生化蝶成;在一百次生死輪回、莊生夢(mèng)蝶、花飛蝶舞、了無(wú)痕跡中成了精,一個(gè)一百五十年的夢(mèng)照亮了。

16、你的手機(jī)，貼著你的身體；我的信息貼著手機(jī)，真想沖破這屏幕，讓我抱著你，生死輪回，我愛的唯有你！

17、鴻蒙宇宙、茫茫乾坤、千億星辰展現(xiàn)無(wú)盡星空沒(méi)你我的天地哪有光明？生死輪回、蕓蕓眾生、萬(wàn)千生靈演繹大千世界沒(méi)你我的人生豈會(huì)精彩？

18、儒教對(duì)死亡的基本觀念是：人不只是有一“生”，而有無(wú)數(shù)的生死輪回，死是這種輪回不已的生的中介。

19、阿諸那啊，對(duì)此奉愛沒(méi)有正信的人就無(wú)法得到“我”，就會(huì)在這個(gè)苦難的肉體存在的絕路上，經(jīng)歷周而復(fù)始的生死輪回。

20、藏傳佛教認(rèn)為，由于“我執(zhí)”，人們會(huì)有消極的情緒，那是因?yàn)樗麄儗?duì)真相的無(wú)知，從而陷入生死輪回。

21、我們所要擁抱的，是那顆圣潔、清淨(jìng)的菩提心；所要放下的，是那些在生死輪回中，不斷累積的執(zhí)著、煩惱與惡。海濤法師

22、被賦予了靈性智能的智者，放棄了對(duì)行為結(jié)果的執(zhí)著，就一定會(huì)把他們自己，從生死輪回中解脫出來(lái)并達(dá)到完全凈寂的境界。

23、這些庸夫看不慣有人強(qiáng)出頭,紛紛要求制裁老劉,打破了生死輪回的罪過(guò)。

24、一萬(wàn)年的木頭,早已經(jīng)熟悉了草木榮枯、春雷冬雪的自然變化,也深諳生死輪回、朝花夕拾的悲哀,用它來(lái)打造的一把笛子。

25、他們傲睨萬(wàn)物,煉制奇異寶物,修練詭異寶典,擁有至高無(wú)上的力量,脫離生死輪回。

26、蒼穹連綿萬(wàn)里悄然掩映行徑翠樹依傍生靈落寞聆聽搏擊六道之生死輪回,恰如車輪之回轉(zhuǎn),永無(wú)止盡,故稱輪回。

27、是指修道之人,在通過(guò)種種險(xiǎn)死還生的境遇后,大徹大悟,明了生死輪回之道,從而在短時(shí)間內(nèi)境界修為得到極大提升。

28、老匹夫,你可千萬(wàn)不要逼我!玉衡,玉衡一生貪生畏死,之所以投入師尊座下,只是為了,為了參透長(zhǎng)生秘術(shù),跳脫生死輪回。

29、蠢動(dòng)含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪回互為六親眷屬,改頭換面不復(fù)相識(shí)。

30、孝行不僅停留在贍養(yǎng)承歡的世間善法層面,并且提升到令父母出離生死輪回的出世法的高度。

31、看那蕓蕓眾生,悲歡離合生死輪回忙忙碌碌,觀那滔滔濁世,愛恨情仇風(fēng)云變幻攘攘熙熙。