1 東方文化以儒家為代表,而儒家重義輕利.

2 所以，町人哲學(xué)便痛擊了朱子學(xué)“重義輕利”的觀點(diǎn)，闡述了町人階級(jí)求利的正當(dāng)性。

3 長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為儒家是重義輕利的，并把某些時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后歸結(jié)為儒家重義輕利的影響。

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4 著重介紹了“重義輕利”價(jià)值觀影響下的“錢”代語(yǔ)，反映傳統(tǒng)委婉、含蓄等心理特征的“錢”代語(yǔ)，以及在特殊行業(yè)、場(chǎng)合下使用的“錢”代語(yǔ)。

5 儒家的重名輕效果、重義輕利的導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)停滯落后。

6 儒家義利觀經(jīng)歷了從“重義輕利”到“存理滅欲”的發(fā)展過(guò)程.

7 他們堅(jiān)守仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信寬厚、重義輕利、勤儉樸實(shí)的傳統(tǒng)美德,這些易于感知、簡(jiǎn)單樸實(shí)的道理,可作為全體公民的道德范本。

8 儒墨之間的對(duì)立,最突出地表現(xiàn)在仁愛(ài)與兼愛(ài)、重義輕利與興利除害等基本觀點(diǎn)上。

9 第一，中央集權(quán)的君主制；第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；第三，小商品經(jīng)濟(jì)；第四，重義輕利。

10 在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，在義利現(xiàn)上占統(tǒng)治地位的是重義輕利的。